Particolare de "L'Incontro", Pietro Longhi, 1746 (Metropolitan Museum, New York)

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Particolare de "L'Incontro", Pietro Longhi, 1746 (Metropolitan Museum, New York)

Fin dal Cinquecento, Venezia sembra trasferire nella maschera in generale, non in una particolare maschera, un complesso di simbologie e di comportamenti culturali che sono di fatto indissolubili dall’immagine della città (come la gondola o il leone alato).

Tuttavia, oggi nel Carnevale moderno, l’assoluta assenza di caratterizzazione assunta da queste maschere, che sono anche le più fotografate durante il Carnevale, esse vanno considerate oggi non più maschere, bensì mascheramenti, venendo meno la funzione mimetica e identificatoria.

Sede di produzione di maschere fin dal Medio Evo, nonché di collezioni private di questo genere di articolo (evidentemente resosi precocemente autonomo dalla sue funzioni sceniche, dal teatro al Carnevale, per assumere un singolare valore estetico), fin dal Cinquecento, Venezia sembra trasferire nella maschera in generale, non in una particolare maschera, un complesso di simbologie e di comportamenti culturali che sono di fatto indissolubili dall’immagine della città (come la gondola o il leone alato).Vale quindi la pena di superare la repulsa iniziale nei confronti di questo elemento tra i pi

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